A importância da ociosidade na filosofia

    Pense na correria do dia a dia, nas obrigações para a sobrevivência e, em meio a elas, consequentemente, os desvios de atenção, as muitas tarefas precisando de muitas atenções e, constantemente, seu foco de pensamento sendo direcionado a cada uma, com pouco tempo para assimilar uma só delas de maneira intensa. Esse é um retrato vivido diariamente por todos os seres humanos e podemos chamá-lo de: irreflexão do cotidiano.

    Sob a irreflexão do cotidiano, temos, pelo pouco tempo em pensar, uma crítica rasa e superficial sobre qualquer coisa, onde começamos nos limitando a "primeira aparência" que temos dela, que é o primeiro impacto da imagem de algo quando a olhamos e, sem refletir, de maneira impulsiva e dependente dos preconceitos do nosso meio de convívio, concluímos que ela é o que é por tal motivo. Ao refletir um pouco mais, colocando mais tempo de atenção sobre àquela coisa, temos uma "segunda aparência", que pode se sobrepor a primeira e mudar nossa ótica sobre a coisa que vemos, totalmente, ou, parcialmente. Quando refletimos mais um pouco, poderemos observar uma "terceira ou quarta aparência", ou talvez, excluindo, por uma analogia de falseabilidade, voltarmos a dar mais crédito a primeira aparência - porque simplesmente a julgamos certo sem precisão adequada, um acerto ao acaso.

    Quando sob a irreflexão do cotidiano, estamos vulneráveis a julgar a realidade objetiva, que está fora de nós, com pouca precisão do que ela realmente é, e sua representação chega a nós de maneira ilegítima. Só quando paramos para refletir mais um pouco e de pouco à muito, é que ela começa a se mostrar como é de fato e sua representação para nós acaba ficando mais determinante. Essa visão mais ampla sobre as coisas, nada mais é do que nossa crítica sendo aguçada e só conseguimos ter esse desenvolvimento, porque paramos para pensar melhor. 

    O fato de parar para pensar melhor, é o fato de colocarmos nossa atenção total em algo, e isso é crucial para nossa observação, porque se não fizermos isso, nossa conclusão sobre o que vemos pode ser totalmente ou parcialmente errada. Essa é exatamente a justificativa da importância da ociosidade na filosofia.

    Sabendo de maneira direta disso, é que os gregos antigos se prostravam à procrastinação e simplesmente pensavam. Pensavam porque queriam conceber em totalidade o mundo à sua volta, achar uma razão para tudo.

    Para ver com exatidão alguma coisa, é necessário pensar profundamente, e como pensar dessa maneira sobre algo, se nossa atenção está voltada a inúmeras coisas? O máximo que conseguiremos fazer ao pensar sobre muitas coisas ao mesmo tempo, é pensar de forma leviana. É por isso que a ociosidade é a base para a reflexão e consequentemente se faz base para a filosofia.

    Para filosofar é preciso parar a agitação que nos tira a atenção; É preciso sentir a monotonia do tempo passar, deixar a imprecisão da turbulência das ações e se limitar à sentar e meramente indagar do porquê isso ou porquê aquilo.

Matheus Ferreira